Конфликт Фрейда и Адлера астрологически

Читая размышления Юнга о психоаналитических подходах З.Фрейда и А.Адлера, подумала, что разница в этих подходах должна быть совершенно очевидна и в гороскопах их носителей. Одного взгляда на идентичные по осям (!) гороскопы было достаточно.


1) Взгляд на гороскоп

Начиная рассматривать гороскопы Фрейда и Адлера, удивимся, для начала идентичности осей. Для сравнительного анализа гороскопов - это находка! Она говорит о том, что у этих людей основа психического устройства, а также целеполагания в жизни - очень схожая. Вопрос, каким образом они будут достигать своих целей, в частности
1). каким образом будет реализовываться МС во Льве, т.е. как они будут реализовывать свою личность?
2) как они реализуют задачу Асцендента в Скорпионе, побуждающую индивида, глубоко погружаться в темы, сервируемые ему жизнью?

 



О чем говорит первый общий взгляд на гороскоп?
Планеты Фрейда находятся в основном во II и III квадратах, т.е. интересы и стремления человека, а значит и пути его реализации, фокусируются на самовыражении, для которого ему необходимы Другие.
Планеты Адлера находятся в тех же квадратах, плюс 1-ый. Т.е. то же самое, но ему  также важно сделать одной из детерминант процесса себя самого.

Солнце, как центр сознательной личности, в сопровождении Меркурия в том же знаке, находится у Фрейда в сфере Других (7 дом), т.е. «для самореализации мне необходим Другой, я через Других буду познавать и реализовывать себя», у Адлера в сфере своего лично пережитого опыта (4 дом), т.е. «для самореализации мне необходимо понять, почему я родился таким и в такой семье». Что, опять же, указывает на сильный личностный аспект в случае Адлера.

В качестве отступления:
Как определить, способен ли человек в принципе создать теорию?
Об этом нам расскажет ось 3/9 домов, Меркурий, в качестве ресурса обработки информации, Юпитер, в качестве нашей способности видеть перспективы, Уран, как способность к абстрактному мышлению и независимой точке зрения, Сатурн, как способность к систематическому труду и систематическому мышлению, Плутон, как способность и желание погрузиться в табуированные темы.

О способности к созданию научной теории нам говорит Козерог на куспиде 3-го дома и его управитель в знаках Стрельца (Адл, в аспекте к Луне) и Близнецов (Фрейд, в аспекте к Юпитеру). Аспекты к управителю 3-го дома подтверждают нашу первую предпосылку - мышление Адлера гораздо более личностное, исходящее из собственного опыта.
    Про Меркурий мы тут особо рассуждать не будем, с ним в обители (Адл) и в доме абстрактного мышления (Фр) - все в порядке. Хотя ретроградность Меркурия у Адлера тоже указывает на его интерес к осмыслению внутренних процессов, чего  просто от Меркурия в Водолее и в 3-ьем доме ожидать было бы неверным.


2) Об интересе к глубинной психологии

Для наличия интереса к глубинном внутреннему скрытому миру, в отличии от внешнего материального мира, необходим сильный плутонический аспект, завораживающий человека бескрайними богатствами «подземного» (скрытого, невидимого) царства. Оба ученых имеют в асценденте Скорпиона, Фрейд в оппозиции к Плутону + акцент 8 дома, у Адлера - квадрат Плутона к Солнцу, а также к оси MC/IC.

Управитель асцендента в 7 доме у обоих ученых говорит об их ориентации на Другого, о необходимости партнера (клиентов) в процессе самопознания и самореализации. Тот факт, что управителем является Плутон, говорит о сложнейших процессах межличностных взаимоотношений, поглощающих все внимание натива. Склонность Фрейда ставить во главу исследовательского интереса сексуальную сторону указывается Тельцом и Скорпионом (Венерой с Плутоном), а склонность Адлера к выделению желания «всегда оставаться на высоте» указывается Водолеем и Солнцем в аспекте к МС во Льве.


3) Фрейд и Адлер. Что движет человеком - Эрос или Воля к власти?

То, что заинтересовало меня: как в гороскопе становится виден столь четкий акцент Фрейда на Эросе (в смысле казуальной зависимости от другого, от ОБЪЕКТА) и акцент Адлера на Воле к власти (в смысле детерминанты себя, как действующего в этом мире СУБЪЕКТА)?

Адлер наблюдает, как субъект, чувствующий себя подчиненным и неполноценным, пытается с помощью «протестов», «способов» и прочих ухищрений обеспечить себе иллюзорное превосходство - все равно, по отношению ли к родителям, начальству, авторитетам, ситуациям, институтам и пр. В основе такого взгляда лежит необычайное акцентирование субъекта (фокус на себе самом), по отношению к которому своеобразие и значение объектов полностью исчезают.

Фрейд рассматривает своего пациента в его постоянной зависимости от значимых объектов и в отношении к ним. Отец и мать играют определяющую роль. Каким бы еще значительным влияниям и обуславливающим факторам не оказалась в дальнейшем подвержена жизнь человека, все будет находиться в прямой казуальной зависимости от них. Объект - это либо объект желания, либо объект сопротивления, что находится в соответствии с усвоенной в раннем детстве моделью отношения к отцу и матери. У Фрейда объекты имеют величайшее значение и обладают детерминирующей силой, тогда как субъект остается поразительно незначительным, и есть не что иное, как источник влечения к удовольствию и «вместилище страха».
    На тот факт, что объекты берутся Фрейдом не только из материальной жизни, но и из снов указывает секстиль Нептуна к соединению Солнца с Ураном. Казалось бы - секстиль! Ничего такого особого. Но что за Нептун делает этот секстиль? Нептун, стоящий в своей обители в Рыбах почти на куспиде 5-го дома, управителем которого и является. Такой Непутн - могущественное Божество, требующее к себе несомненного внимания в процессе самореализации. Согласитесь, непросто реализовать Нептун! То, как это сделал Фрейд - совершенно уникальный случай и дает нам всем пример, показывающий великолепную реализацию самого туманного и самого нематериального из принципов гороскопа! (У любопытного читателя, несомненно, сразу возник вопрос - а что там с Нептуном у Юнга, задавшего совершенно новую динамику в работе со снами? И да-да, читатель прав: Нептун Юнга делает квадрат к Солнцу, т.е. он просто требует своей реализации в личности человека. Что за ресурс он активирует? Как управитель 2-го дома, он сам и является одним из главных ресурсов гороскопа, а его позиция на куспиде 3-го дома в оппозиции к Юпитеру, говорит об океанах картинок и образов, которые проходили через Юнга и которые он был мастер пластично и чувственно интерпретировать (рецепция Луны в 3 доме и Венеры))

Адлер делает акцент на субъекте, который охраняет себя и стремится добиться превосходства над объектом, причем безразлично, каков этот объект; Фрейд же, напротив, упирает лишь на объекты, которые в силу их определенного своеобразия либо способствуют, либо препятствуют удовлетворению стремления субъекта к удовольствию.

Юнг, анализируя эти два подхода, говорит:
«Воля к власти столь же великий демон как и  Эрос, и столь же древний и изначальный, как и он /.../ Невроз, очевидно, должен иметь два противоположных аспекта, из которых один схвачен теорией Фрейда, а другой - теорией Адлера. Но как получается, что один исследователь видит только одну, а другой - только другую сторону? Это происходит, вероятно, потому, что в силу своих психологических особенностей каждый исследователь видит в неврозе прежде всего то, что этим особенностям соответствует.

Адлер, видимо, был человеком с глубокими чувственными переживаниями и ученым, изучавшим, в первую очередь, себя и на себе. Фрейд же, наоборот, изучал других и через других, будучи глубоко эмоциональной натурой, но отрезанной от своих чувств. Разница их подходов была настолько очевидной, что Юнг, задавшись вопросом: существуют ли «по меньшей мере два различных типа людей, из которых один больше заинтересован объектом, а другой - самим собой?», развил теорию интраверсии и экстраверсии, как двух основных типах установок.

Интраверт - человек нерешительный, рефлексивный, замкнутый, который нелегко отвлекается от себя, избегает объектов, всегда находится как бы в обороне и охотно прячется, уходя в недоверчивое наблюдение. Здесь определяющую роль играет субъект.
Экстраверт - человек любезный, по видимости открытый и предупредительный, который легко приспосабливается к любой ситуации, быстро вступает в контакты и часто беззаботно и доверчиво, пренебрегая осторожностью, ввязывается в незнакомые ситуации. Здесь определяющую роль играет объект.

Чистых типов не существует. Так мы видим интравертность Адлера в скоплении (экстравертных) планет на дне его гороскопа, а экстравертность Фрейда - в отданности его (интравертных) планет на произвол встречных людей и ситуаций 7-го дома

Но что однозначно видно в этих гороскопах - это ту разницу психологических особенностей Фрейда и Адлера, которые породили две разных теории и заставили первого ориентироваться целиком на объекты (7-го дома), а второго - ставить в центр своих размышлений субъект (4-го дома).

 

4) Почему сложилась столь разная исходная мотивация для исследований?

Из детства Фрейда

О матери. Во время беременности фрау Фрейд предсказали, что ее сыну суждено стать великим человеком. У матери Зигмунд был первенцем, ее «золотым Сигги». Фрейд говорил о ее влиянии на его эмоциональное развитие: «Человек, в детстве безгранично любимый матерью, на всю жизнь сохраняет в себе чувство победителя, ту веру в успех, которую зачастую действительно стимулирует успех». Но если именно мать так стимулирует необходимость успеха, то женская энергия начинает играть мужскую роль. Принципы Инь и Ян перепутываются. Фрейд, сильно любя мать, долгие годы боялся женщин (страхи 8-го дома). Более того, я думаю, с Луной в Близнецах, он женщин так никогда и не понял, разлагая их на интеллектуальные составляющие, на которые они (и энергия Инь) не разлагаются.

О пути ученого. Признавая его исключительные способности, родители ему одному из многочисленных детей выделили отдельную комнату, чтобы Сигги мог спокойно работать. И он не обманул надежд родителей -  с блеском окончил школу, в особенности показывая успехи в языках, литературе, особенно античной и философии. Что не удивительно при Сатурне, диспозиторе дома знаний гороскопа.
    Астрологически Луна и Сатурн в Близнецах, диспозиторы интеллектуальной оси 3/9, подчеркивают интеллектуальную доминанту личности ученого, в 8 доме склонного к фиксациям и непримиримости в своих представлениях. Однажды найденная истина фиксируется навсегда и практически не подвергается пересмотру. Известно, что с несогласными Фрейд расставался жестко, обвиняя их в паранойе. Если человек постоянно употребляет некоторое понятие, то это понятие является частью его самого. Где мы видим паранойу в гороскопе Фрейда? В соединении Урана с Солнцем, легко приводящем к расщеплению личности и всякого рода параноидальным феноменам (как внутренним, так и внешним). Впрочем, не удивительно, что Сатурн, методично-дисциплинированный диспозитор 3 дома, сделал из Фрейда ученого.

Родители. Основную роль в этом становлении, вероятно, сыграла мать Фрейда, поскольку Луна в 8 доме указывает на эмоциональное давление матери в строго определенном направлении близнецовского (научного) толка. Из отдельных воспоминаний Фрейда о его отношениях с матерью, становится понятна их динамика, чтобы объяснить положение Луны в 8 доме, а Урана в соединении с Солнцем в 7-ом. Последнее говорит нам о том, что отец не играл формообразующей роли в процессе развития, более того, благодаря какому-то нелепому (ср. паранойя) случаю, возможно, потерял свой авторитет в глазах сына. Этим случаем может быть вот этот:
    «Чрезмерная жажда славы была для Фрейда в какой-то мере компенсацией за тот удар, который он получил в возрасте двенадцати лет, когда пошатнулась его вера в силу и авторитет отца. Незнакомец на улице смахнул с головы отца в грязь его новую меховую шапку и крикнул в лицо: «Жид, убирайся с тротуара!» На возмущенный возглас сына: «И что же ты сделал?» - отец спокойно ответил: «Я сошел с тротуара и поднял шапку».
    Эта робкая покорность и смирение, это отсутствие героизма, глубоко задели Зигмунда Фрейда и ему предстояло добиться того, чего ждала от него семья, не имея за спиной сильной отцовской фигуры, и понадобилось четыре десятилетия, прежде чем Фрейд сумел преодолеть в себе возникшую еще в детстве потребность заменить ее каким-то другим идеалом. Окончательно избавиться от этой пассивной тяги к сильной отеческой руке ему удалось лишь тогда, когда он полностью уверовал в свое собственное интеллектуальное совершенство.»

Из детства Адлера

О детстве Адлера мне известно очень немногое. Детство было трудным и несчастливым, хотя он и был любимым сыном отца. Его отец был мужественным и дисциплинированным человеком, занимавшийся, как большинство венских евреев, торговлей. Предположительно, отец был весьма давлеющей и авторитарной фигурой и эту черту Адлер, очевидно, унаследовал. С матерью отношения были менее интенсивны (Луна в 6 доме) 
   

О здоровье. Ребенком Адлер упорно боролся со своей физической слабостью - рахитом (Сатурн в доме физического тела и боль Хирона как неизбежный аспект в личностной самореализации 5-го дома). Когда только это было возможно, юный Альфред бегал и играл с другими детьми, которые всегда с удовольствием принимали его в свою компанию. Казалось, он находил среди друзей то чувство равенства и самоуважения, которого был лишен дома. Влияние этого опыта можно видеть в трудах Адлера, где он подчеркивает важность сопереживания и общих ценностей, называя это социальным интересом, благодаря которому, по его мнению, личность может реализовать свой потенциал и стать полезным членом общества (Водолей).
   

В детстве Адлер несколько раз был близок к смерти (Солнце квадрат Плутон). Когда Альфреду было 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Кроме того, дважды Адлер едва не был убит в уличных происшествиях, а в четыре года переболел тяжелой пневмонией. Семейный врач считал случай безнадежным, но другому доктору удалось спасти мальчика. После этой истории Адлер решил стать врачом.
    Солнце Адлера, находясь в самой нижней точке гороскопа, указывает на человека, погруженного в мир своих чувственных восприятий, но способного, при необходимости дистанцироваться от них (Водолей).

О пути ученого. В юности Адлер очень любил читать. Впоследствии хорошее знакомство с литературой, Библией, психологией и немецкой классической философией принесло ему популярность в венском обществе, а позднее и всемирную известность в качестве лектора (Козерог в 3-ьем доме, диспозитор - Сатурн в учительском Стрельце в доме личностных ценностей).

5) О конфликте Адлера с Фрейдом

Могли ли эти двое сойтись в одном мнении? Нет.
При честолюбии и ментальной фиксации обоих ученых, которых, видимо, можно было упрекнуть в упертости и догматизме, в некоей крайней односторонности, что совершенно естественно для плутонических личностей, способность пойти на компромисс в «самом главном» мнении - ограничена до минимума. Если добавить к этому квадрат, в котором стоит Солнце и Меркурии обоих - согласие становится невозможным. Развитие Ученика, скорее, будет происходить «от противного», в постоянной конфронтации с мнением Учителя. Переманить Фрейда на свою точку зрения у Адлера не получилось, хотя, видимо, он прилагал для этого все усилия (его Плутон в соединении с Солнцем Фрейда. Но Солнце/Уран не затягивется ни в какие концепции, чуждые собственной идеологии). Думаю, что конфликт оказался страшно болезненным для обоих, а именно настолько, что забыть его или справиться с ним им не удалось до самого конца.

Весь парадокс этого конфликта, как показал Юнг, состоял в том, что они говорили об одном и том же, только с разных точек зрения, будто тянули один канат, каждый с своего конца, но так и не признали этого. Черта печальной упертой слепости плутоников делает столь сложными, даже невозможными, отношения с ними всех несогласных. «Кто не со мной, тот против меня». Удивительно, что в данном случае мы говорим о столпах психологии. Возможно, именно такие случаи доказывают бытующее в астрологии мнение, что разрешение плутонических конфликтов, к сожалению, невозможно.

Юнг говорил, что Эрос - это противоположность Власти. «Там, где господствует любовь, там отсутствует воля к власти, и где преобладает власть, там отсутствует любовь. Одно есть Тень, компенсирующая противоположность, другого». Сильно перекошенная личность, находясь на одном из полюсов этой контроверсии, не признает ценности другого полюса, вытесняя его содержания. С другой стороны, человек не может олицетворять оба этих принципа одновременно, но, в нормальном случае, испытывает то эротическое вдохновение, то заботится о самоутверждении.

Юнг, упрекавший обоих за ошибку односторонности и утрирования, а также за «достойный сожаления догматизм», избавил свою теорию от каких-либо смысловых перевесов, объединив все дотоле известное, и настаивая на том, что душа - вещь живая и постоянно меняющаяся, за чем психолог и должен наблюдать.

Какое отношение астрологически имеет Юнг к Фрейду и Адлеру?

Луна в Тельце, соединенная с Солнцем Фрейда, позволила ему, очевидно, одно время чувствовать в нем (духовного) отца. Но активация Фрейдом 3-го дома Юнга оставляла последнему возможность нейтрально относиться к суждениям старшего коллеги, рассматривая их именно как теории и суждения, а не как единственно-возможную точку зрения. Плутон же самого Юнга, управитель его МС, не соблазнился «мнением» Меркурия Фрейда (в соединении), что тоже естественно, поскольку хоть Гермес был и смышленым малым, но против божественного Плутона он, конечно, не боец.

Индивидуальный путь Юнга и есть то, что объединило бы разные точки зрения оппонетов. Его Солнце находится в точке МС каждого из них и в квадрате к их Солнцам: не согласившись ни с одним из них полностью, он учел обе теории, развив свою собственную. Возможно ли было достичь согласия этим троим? Нет.

Но это «нет» нас совершенно не смущает. Скорее, нас поражает феноменальная продуктивность данного «квадратного» союза, тот результат, то наследие для психоаналза и психотерапии, которое оставили эти трое. Как заметил Джеймс Хиллман: «Для тех, кто интересуется астрологией, отметим, что каждый член триумвирата (обозначение союза троих - ЮВ) родился под определенным знаком, и их единодушие представляется более удивительным, чем их нетерпимость и приверженность своим взглядам»

© Юлия Витославски

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить